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望廬
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案例簡介 Case description
廬，寄也。秋冬去，春夏居。——《說文》
△建筑樹影
2006年，設(shè)計(jì)師于昭同建筑師王戈、進(jìn)行了一次關(guān)于‘老房子’的考察。位于廬山腳下的舊居便是其中之一，在路旁古樟樹的見證下，從驛站到民房，幾個世紀(jì)的變遷，它如一位老者，默默地對望群山。于是，設(shè)計(jì)師對現(xiàn)場進(jìn)行了‘移植’，借以表達(dá)對那些消失的古代村落的懷念。
2006年，設(shè)計(jì)師于昭同建筑師王戈、進(jìn)行了一次關(guān)于‘老房子’的考察。位于廬山腳下的舊居便是其中之一，在路旁古樟樹的見證下，從驛站到民房，幾個世紀(jì)的變遷，它如一位老者，默默地對望群山。于是，設(shè)計(jì)師對現(xiàn)場進(jìn)行了‘移植’，借以表達(dá)對那些消失的古代村落的懷念。
△建筑外觀
整個建筑由新舊兩個主體構(gòu)成，舊體是兩片墻，中間藏著老房子；新體面向廬山，仿佛三面打開的玻璃盒子。順著古驛站驛道的方向平行錯開，在沖突對比中產(chǎn)生了時光交錯的穿越效果。
整個建筑由新舊兩個主體構(gòu)成，舊體是兩片墻，中間藏著老房子；新體面向廬山，仿佛三面打開的玻璃盒子。順著古驛站驛道的方向平行錯開，在沖突對比中產(chǎn)生了時光交錯的穿越效果。
△前院
就像《園治》一書中所記載的那樣：“雖由人作，宛如天成”，隨著天氣的變化墻外屹立的古樹會呈現(xiàn)不同的形態(tài)，而這形態(tài)也自然會幻化成樹影，肆意的灑在雪白平靜的墻面上，帶來情景淡雅，遠(yuǎn)離塵囂之感。
就像《園治》一書中所記載的那樣：“雖由人作，宛如天成”，隨著天氣的變化墻外屹立的古樹會呈現(xiàn)不同的形態(tài)，而這形態(tài)也自然會幻化成樹影，肆意的灑在雪白平靜的墻面上，帶來情景淡雅，遠(yuǎn)離塵囂之感。
△建筑全景
遠(yuǎn)處由黑色石塊堆砌而成的墻體是這里獨(dú)一無二的存在，這些取于當(dāng)?shù)氐暮谏珟r石，與白色墻面相搭配，更加襯托出老樹的蒼勁。而在平行的墻體中，一棟木質(zhì)徽派老宅安然于內(nèi)，有種霧里開花的朦朧意境，述說著時間，亦飽含新與舊的融合。
遠(yuǎn)處由黑色石塊堆砌而成的墻體是這里獨(dú)一無二的存在，這些取于當(dāng)?shù)氐暮谏珟r石，與白色墻面相搭配，更加襯托出老樹的蒼勁。而在平行的墻體中，一棟木質(zhì)徽派老宅安然于內(nèi)，有種霧里開花的朦朧意境，述說著時間，亦飽含新與舊的融合。
△水院
文涵萬古江山氣，道續(xù)千年絲竹聲’，中國人喜竹，古來有之， 無數(shù)人在竹韻里，讀到安身立命、處事待人的生活哲學(xué)，竹最懂得如何撫慰中國人的心靈。出于這層原因，于昭在新房子大堂內(nèi)的天花和接待臺都大量采用了竹元素。
文涵萬古江山氣，道續(xù)千年絲竹聲’，中國人喜竹，古來有之， 無數(shù)人在竹韻里，讀到安身立命、處事待人的生活哲學(xué)，竹最懂得如何撫慰中國人的心靈。出于這層原因，于昭在新房子大堂內(nèi)的天花和接待臺都大量采用了竹元素。
△大堂
除了對物的追逐，中國的民居，還大都有廊道和院子，從山西的家族宅院，到徽派民居；從江南水鄉(xiāng)的濱水居室，到廣州的西關(guān)大屋；廊道鏈接空間的交錯，或舒展、或隱私，都是一類生活狀態(tài)的展現(xiàn)。
除了對物的追逐，中國的民居，還大都有廊道和院子，從山西的家族宅院，到徽派民居；從江南水鄉(xiāng)的濱水居室，到廣州的西關(guān)大屋；廊道鏈接空間的交錯，或舒展、或隱私，都是一類生活狀態(tài)的展現(xiàn)。
△新建筑與老建筑之間連廊
望廬亦設(shè)有廊道，以石制小橋的形式呈現(xiàn)，連接舊房子與新房子，在營造層級遞進(jìn)的空間次序，以及師法自然的脈絡(luò)情境外，也同時連接了過往與現(xiàn)在。
望廬亦設(shè)有廊道，以石制小橋的形式呈現(xiàn)，連接舊房子與新房子，在營造層級遞進(jìn)的空間次序，以及師法自然的脈絡(luò)情境外，也同時連接了過往與現(xiàn)在。
△老建筑前廳
而相對于大刀闊斧的改造，于昭對老房子的設(shè)計(jì)更多的是還原。他將原建筑縱向兩側(cè)比較矮的部分做了局部吊頂，有效的規(guī)避過多的建筑結(jié)構(gòu)，也讓其自身精美的雕花能被白色墻面襯托出來。
而相對于大刀闊斧的改造，于昭對老房子的設(shè)計(jì)更多的是還原。他將原建筑縱向兩側(cè)比較矮的部分做了局部吊頂，有效的規(guī)避過多的建筑結(jié)構(gòu)，也讓其自身精美的雕花能被白色墻面襯托出來。
△前廳細(xì)節(jié)
于他而言，老房子本身就是一件藝術(shù)品，在與室外老樟樹形成的風(fēng)景之間進(jìn)行選擇性的遮擋和穿透，一種宜人的氛圍便呼之欲出。這里的每一個空間都能呈現(xiàn)出不同的風(fēng)景，在穿行停留的過程中，亦是一種豐富而有趣的心理體驗(yàn)。
于他而言，老房子本身就是一件藝術(shù)品，在與室外老樟樹形成的風(fēng)景之間進(jìn)行選擇性的遮擋和穿透，一種宜人的氛圍便呼之欲出。這里的每一個空間都能呈現(xiàn)出不同的風(fēng)景，在穿行停留的過程中，亦是一種豐富而有趣的心理體驗(yàn)。
△休息廳
老宅內(nèi)的空間用“屏”來分隔的：“ 將原本阻礙入口的一組雕花屏風(fēng)，原封不動的拆解下來移到入口左側(cè)墻面作為裝飾。既保留了入口主動線，也讓老建筑原本的面貌不失完整。”他說。
老宅內(nèi)的空間用“屏”來分隔的：“ 將原本阻礙入口的一組雕花屏風(fēng)，原封不動的拆解下來移到入口左側(cè)墻面作為裝飾。既保留了入口主動線，也讓老建筑原本的面貌不失完整。”他說。
△休息區(qū)
宴會廳與休息區(qū)相連，幾組挑高的屏風(fēng)利用建筑本身的特點(diǎn)，將兩個天井圍合起來，利用自然光線強(qiáng)調(diào)出空間中心，塑造了空間的靜態(tài)節(jié)奏。
宴會廳與休息區(qū)相連，幾組挑高的屏風(fēng)利用建筑本身的特點(diǎn)，將兩個天井圍合起來，利用自然光線強(qiáng)調(diào)出空間中心，塑造了空間的靜態(tài)節(jié)奏。
△休息廳與宴會廳相連
《后會無期》中說：“聽過很多道理，卻依然過不好這一生”。誠然，人們習(xí)慣了用看熱鬧的心態(tài)俯瞰生活，卻忽略了回到內(nèi)心深處自修，作為設(shè)計(jì)師，似乎有責(zé)任對此進(jìn)行一些改變。以一種‘反思式’的存在，再現(xiàn)過往、還原生活，與情感層面拆解重現(xiàn)，為每一個到訪者完成一次自我解讀。
《后會無期》中說：“聽過很多道理，卻依然過不好這一生”。誠然，人們習(xí)慣了用看熱鬧的心態(tài)俯瞰生活，卻忽略了回到內(nèi)心深處自修，作為設(shè)計(jì)師，似乎有責(zé)任對此進(jìn)行一些改變。以一種‘反思式’的存在，再現(xiàn)過往、還原生活，與情感層面拆解重現(xiàn)，為每一個到訪者完成一次自我解讀。
△宴會廳
茶房將設(shè)計(jì)師懷舊思緒與世間難得的清凈淡雅藏于一處，‘任他門外，車駕喧朝市’，門內(nèi)只有茶香四溢。幾許深色竹卷簾漫不經(jīng)心的垂落，用于高低空間的自然過渡，也令室外的景觀變的柔軟。在整個空間的設(shè)計(jì)中，他一直在尋找一個能連接新體與舊體之間的線索。恰巧，在現(xiàn)場的勘測中多逢雨天，油紙傘，這個在南方陰雨中常見的物件便自然而然的入了眼。
茶房將設(shè)計(jì)師懷舊思緒與世間難得的清凈淡雅藏于一處，‘任他門外，車駕喧朝市’，門內(nèi)只有茶香四溢。幾許深色竹卷簾漫不經(jīng)心的垂落，用于高低空間的自然過渡，也令室外的景觀變的柔軟。在整個空間的設(shè)計(jì)中，他一直在尋找一個能連接新體與舊體之間的線索。恰巧，在現(xiàn)場的勘測中多逢雨天，油紙傘，這個在南方陰雨中常見的物件便自然而然的入了眼。
△茶房
還有一些舊時的蓑衣、木質(zhì)的水鳥作為室內(nèi)裝飾而存在，對此于昭有自己的理解：“我們的文化會習(xí)慣性的把情感注入到物件中去，睹物思人，再比如一提到傘，十有八九會讓人聯(lián)想到斷橋的故事。”
還有一些舊時的蓑衣、木質(zhì)的水鳥作為室內(nèi)裝飾而存在，對此于昭有自己的理解：“我們的文化會習(xí)慣性的把情感注入到物件中去，睹物思人，再比如一提到傘，十有八九會讓人聯(lián)想到斷橋的故事。”
△茶房細(xì)節(jié)
傘大概是人們生活中最小的庇護(hù)所，代表了一種溫情的介質(zhì)，彌漫在新舊兩個空間里。即便那種古典的生活方式如這所老房子般樣成了遙遠(yuǎn)的幻像，但讓那些象征過往的‘物’出現(xiàn)在這現(xiàn)代化進(jìn)程中，至少可以予空間以內(nèi)容和溫度。
傘大概是人們生活中最小的庇護(hù)所，代表了一種溫情的介質(zhì)，彌漫在新舊兩個空間里。即便那種古典的生活方式如這所老房子般樣成了遙遠(yuǎn)的幻像，但讓那些象征過往的‘物’出現(xiàn)在這現(xiàn)代化進(jìn)程中，至少可以予空間以內(nèi)容和溫度。
△屋頂細(xì)節(jié)
后記：“這個項(xiàng)目自落成拍攝一共進(jìn)行了兩次，時隔一年。同樣的角度，白墻上涮出了雨痕，石面上布滿了青苔，雨天，一切都是濕濕的。設(shè)計(jì)是有生命的，在我的設(shè)計(jì)哲學(xué)中，不自然的總是不夠好。如我們新的世界觀，也是需要一些時間去沉積的。”
后記：“這個項(xiàng)目自落成拍攝一共進(jìn)行了兩次，時隔一年。同樣的角度，白墻上涮出了雨痕，石面上布滿了青苔，雨天，一切都是濕濕的。設(shè)計(jì)是有生命的，在我的設(shè)計(jì)哲學(xué)中，不自然的總是不夠好。如我們新的世界觀，也是需要一些時間去沉積的。”
項(xiàng)目:望廬
甲方建筑顧問:朱建平
甲方室內(nèi)顧問:鄧敏
建筑設(shè)計(jì)師:王戈
室內(nèi)設(shè)計(jì):于舍YU STUDIO
室內(nèi)設(shè)計(jì)師:于昭
室內(nèi)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì):呂臻、王海霞、李志國
攝影:王廳、史云峰、朱建平
地點(diǎn):中航廬山歸宗寺酒店公區(qū)
甲方建筑顧問:朱建平
甲方室內(nèi)顧問:鄧敏
建筑設(shè)計(jì)師:王戈
室內(nèi)設(shè)計(jì):于舍YU STUDIO
室內(nèi)設(shè)計(jì)師:于昭
室內(nèi)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì):呂臻、王海霞、李志國
攝影:王廳、史云峰、朱建平
地點(diǎn):中航廬山歸宗寺酒店公區(qū)
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